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고대에 사용된 포스의 밝은 면의 문장

아쉴라로도 알려진 포스의 밝은 면포스를 사용하는 두 가지 방법 중 하나였다. 밝은 면은 평온함과 평화, 수동성이 조화를 이루며 지식과 방어에만 사용되었다. 제다이는 주목할만한 밝은 면의 사용자였고, 포스의 의지를 따르는 사심 없는 하인들이었고, 포스의 어두운 면을 따르는 시스의 치명적인 적들이었다.

밝은 면의 본질[]

무욕[]

포스의 밝은 면은 무욕이 이었다. 그것의 제다이 사용자들은 그들의 마음을 맑게하고, 그들의 의식을 놓고, 본능에 따라 행동하며, 힘에 귀 기울이며, 현재를 살았다. 그들의 의식을 놓고, 본능에 따라 행동하며, 포스에 귀 기울이며, 현재에 살아갔다. 제다이 코드에 따라, 제다이는 모든 살아있는 것들에 대한 조건없는 사랑인 연민에 헌신했다. 동정심 있는 행동은 제다이 기사단의 일원으로서 더 큰 선을 위한 손실을 믿었기 때문에 죽음으로 확장되었다. 이것을 인식하는 것은 포스에 하나의 숙달함을 주었고, 제다이가 정신을 물리칠 수 있게 해주었다. 기사단에 의무가 있고 포스의 밝은 면에 따르며 은둔자 교파는 고통이 삶의 기본이라고 믿었다;

포스는 제다이에 속하지 않았다. 어떤 종교에도 속하지 않은 일부 개인들은 무욕도 믿지 않았다. 여기에는 스펙터 반군 조직이 포함되었는데, 그들의 지도자인 헤라 신둘라는 어린 에즈라 브리저에게 자신의 도움이 필요한 사람들을 발견하면 무슨 일이 있어도 그들을 돕고, 만약 그 사람이 하는 모든 것이 자신의 목숨을 위해 싸우는 것이라면, 그 사람의 삶은 아무 가치가 없다는 것을 가르쳤다.

포스의 균형[]

특징[]

포스의 균형 - 모든 생명 간의 조화 - 포스의 어두운 면을 제어하고 포스의 밝은 면을 봉사함으로써 달성되고 유지되었다. 이 방법의 실천가들, 즉 제다이는 우주의 포스와, 그리고 그것이 미디클로리언들을 통해 그들에게 전달한 것을 복종함으로써, 생명의 포스와 우주의 포스의 공생 관계에 따라 행동하면서, 모든 생명의 에너지를 모든 것을 묶는 더 큰 에너지장으로 변화시키는, 포스의 의지에 헌신했다.

포스의 힘[]

포스의 밝은 면은 공격적인 것과는 달리 방어 능력에 주로 사용되었다. 이런 경쟁에서 지각이 있는 생명은 증오, 분노, 두려움 등의 감정이 모두 자연스럽기 때문에 어두운 면에 비해 밝은 면은 전투에서 사용하기가 더 어려웠다. 이를 통해 어두운 면의 사용자들은 그들의 밝은 면보다 포스의 전투적 측면의 숙달면에서 더 빠르게 발전할 수 있었다. 하지만 요다에 따르면 어두운 면은 밝은 면 그 자체보다 더 강력한 것이 아니라 단지 "빠르고, 더 쉽고, 더 유혹적이었다"고 한다.

하지만 밝은 면 사용자들은 어두운 면의 사용자들이 부족한 능력을 보유하고 있었다. 밝은자들은 어두운 면의 사용자들에 의해 빨개진 카이버 수정을 '치유'해 순수한 형태로 복원할 수 있었다. 밝은 면의 사용자들은 또한 심각성이 다양한 상처를 치유할 수 있었다. 제다이 기사단에는 또한 신체 기능을 죽기 직전까지 늦출 수 있는 예술 형태인 모리치로라는 고대 기술이 있었다. 이 능력은 매우 위험하기 때문에 제다이가 사용하는 것으로 알려진 것은 마스터 야들뿐이었다. 시어 준다가 칼 케스티스를 방어하기 위해 사용하는 것처럼 밝은 면이 방어 장벽을 형성하는 데 사용될 수 있었다. 밝은 면의 지지자는 사용자가 사후에도 자신의 의식을 유지하고 산 자와 이야기하는 정신으로 발현할 수 있는 포스 정신이 되는 능력도 숙달할 수 있었다. 이 힘으로 포스의 영은 번개를 불러 내려치게 하고 인간 세계와 상호 작용하는 등 놀라운 묘기를 보여줄 수 있었다. 포스의 영에는 요다, 오비완 케노비, 아나킨 스카이워커, 루크 스카이워커, 레아 오르가나 솔로 등이 포함됐다. 콰이곤 진은 불사의 방법을 발견한 최초의 사람이었지만, 그것을 숙달하기 전에 죽었다. 진은 영원한 의식에 숙달했지만, 한동안 그는 자신의 신체적인 형태의 푸른 색조 형태로 나타날 수 없었고 대신 육체가 없는 목소리로 돌아왔다. 거의 10년 후, 진은 그가 삶에서 어떻게 나타났는지와 사실상 구별할 수 없는 거의 육체적인 형태로 타투인의 오비완에 나타났을 때 그가 보여주었던 포스의 영이 되는 것의 복잡함을 숙달했다.

뒷이야기[]

기원[]

조지 루카스[]

오리지널 삼부작과 프리퀄 삼부작의 작가 조지 루카스는 개인이 소유욕이 강하고, 탐욕에 빠지고, 내려놓을 수 없는 어두운 면과는 반대로 포스의 밝은 면을 무욕, 기쁨, 영적, 영원, 성취하기 어려운 것으로 정의했고, 루카스는 이를 이기적이고, 즐겁고, 생물학적이고, 일시적이고, 성취하기 쉬운 악으로 정의했다. 또한 조지 루카스는 어두운 면은 자제력을 통해서만 극복할 수 있다고 말했다. 조지 루카스는 기쁨은 타인에게 자신을 주는 것, 즉 영원하며 기쁨의 감정 외에 행복의 정신상태의 구성요소이며, 루카스가 믿었던 그 정점이 한 번에만 도달할 수 있는 짧고 순수하게 자기중심적이며, 탐욕의 자기중심적 동기에 의해 만들어진 것이라고 정의했다. 개인이 최고의 즐거움을 유지하려고 시도할 때, 루카스는 그의 믿음을 설명했다, 개인은 운명이다; 사람은 그것을 놓아야 한다. 따라서 개인은 동정심이 많은 면과 자기 중심적인 열정적인 면, 무욕과 이기심 사이의 양분을 가지고 있다는 것을 알게 되면서 조지 루카스는 선한 일을 하기 위해서는 양측이 균형을 유지해야 한다고 믿었다. 사람의 타고난 탐욕이 증오로 인해 악해지고 고통받는 것을 막아야 하며, 그로 인한 결과, 분노, 두려움에서 비롯된 것이다.

신화 속 이중성[]

조지프 캠벨의 관찰에 따르면, 포스의 밝은 면과 어두운 면의 이중성은 엘리펀타 동굴의 힌두교 트리무티 사다시바 조각을 따르는데, 영원한 초월성에서 벗어날 때의 이중성과 시간의 영역에서 자신을 발견하게 된다. 이러한 현실의 이분의 본성은 인류, 캠벨 상태에 의해 인식되며, 이중성은 시간의 영역에 한정된 인간의 환영일 뿐이라고 말한다. 조지프 캠벨은 인간의 신화는 옳고 그르고 윤리적인 죄와 속죄의 경향을 갖는 종교로 이어지는 이중성 내면에 기반을 두고 있다고 보았다. 성경은 신과 자연을 구별하고, 인간에 대해 자연이 겨루고 인간을 신과 차별화한다. 캠벨이 관찰한 자연에 대한 비난은 자라투스트라 시대에서 비롯되며 이슬람교에서는 공유되지만 신토, 기본적인 힌두교 또는 불교에서는 공유되지 않는다. 후자의 믿음에서, 신은 자연이며, 힘의 "측면"은 인위적이고 시간적인 인류의 구성일 뿐이다. 철학자 프리드리히 니체는 소설 '차라투스트라는 이렇게 말했다'에서 자라투스트라에 대한 개인적 묘사를 기록하는데, 여기서 스타워즈 사건의 과정에서 울려 퍼지는 위버멘쉬, 공간과 시간을 통한 영원한 재발을 인류의 목표로 가정하고 선과 악의 이분법적 도덕성을 비판한다.

전달[]

스타워즈의 뮤지컬 배경 음악에서 포스의 밝은 면은 포스 주제를 통해 의미된다. 포스 반복 주제가 스타워즈: 에피소드 4 새로운 희망의 2개의 일몰 시퀀스에서 처음 울리는 음악 이론가 제임스 불러가 음악과 영화에서 설명하듯이, 사막 황무지 집의 지평선을 바라보는 루크 스카이워커와 그 장면 뒤에 소개되는 포스 사이에는 뚜렷한 연관성이 없다. 스타워즈의 초월적 밝은 면의 음악은 더 이상 의미 너머에 있는 것을 의미하지 않는다는 의미를 엄격하게 부착하는 'The Imperial March'과 같은 어두운 면의 주제와 대조를 이룬다. 더 이상 신화적으로 소통하지 않고, 음악은 밝은 면과 어두운 면의 반대에서 강렬해진다.

제임스 불러는 밝은 면은 자연스러운 순서를 통해 음악에서 표현되는 반면, 어둠은 도입된 순서를 통해 음악에서 강조된다고 추가적으로 분석했다. 'The Imperial March'의 기계적이고 부자연스러운 반복 주제는 어두운 면을 악으로 규정하는데, 루크 스카이워커가 손을 잃고 라이트세이버를 놓고 나서야 포스를 다스 베이더의 권력을 지배하고 시스를 물리치는 기술적 도구로 보는 것을 중단했다는 점을 주요 장면으로 강조한다.

출연[]

참고 자료[]