Джавы (иногда йавы, англ.Jawa) — невысокие гуманоиды с планеты Татуин. Джавы носили просторные одежды, скрывавшие их с ног до головы. Джавы кочевали по пустыне на гигантских краулерах в поисках вышедшей из строя техники, мастерски чинили её и продавали местным фермерам.
Ксенобиологигалактики не пришли к единому мнению о происхождении джав. После изучения останков джав учёные семьи Баобаб пришли к выводу, что джавы имели щуплые тела, морщинистые личики и жёлтые либо красные горящие глаза [1]. Одни исследователи утверждали, что джавы и таскены, две аборигенные расы Татуина, произошли от общего предка, расы кумумга[2], так как обе расы имели общие генетические маркеры, другие учёные полагали, что джавы произошли от людей[3].
Имелось также мнение, что джавы произошли от грызунов, которые стали прямоходящими за счет того, что поднимались на задние лапы, чтобы достать грибы и мох, который рос на стенах подземных пещер — тех самых, где когда-то были редкие природные источники, вокруг которых и развивалось общество джав. Через какое-то время источники иссякли, но джавы на диво быстро и умело приспособились к новым условиям жизни.[источник?] Для защиты от лучей двухсолнц они стали носить изготовленные вручную балахоны с капюшонами, так что из-под одежды были видны только сверкающие глаза. Балахоны помогали джавам уменьшить потерю влаги с поверхности тел, скрывать свои личности и рассеивать тепло тел.
Особенности и характеристики[]
В среднем джавы имели рост около одного метра, у них были гибкие крошечные ручки и ножки. Для защиты чувствительных глаз от яркого солнечного света джавы использовали полированные оранжевые драгоценные камни, укреплённые на ткани [1]. Единственными частями тела, которые были видны из-под одежды, были их руки, на ладонях которых часто имелись пучки шерсти, и иногда ступни ног [4].
Большинство гуманоидных рас отмечали, что джавы издавали характерный сильный запах. Это объяснялось двумя причинами: во-первых, джавы пропитывали свои балахоны особым раствором, предохранявшим тело от потери влаги, а во-вторых, в условиях пустыни они крайне редко мылись, считая это ненужной тратой ценной воды. Для самих джав этот запах содержал огромное количество информации: он позволял опознать соплеменника, определить состояние его здоровья, узнать о принадлежности к определённому клану, содержание последней трапезы джавы, его возраст и даже его настроение [5].
В складках капюшонов джав гнездилось множество летающих насекомых [6], так что вьющиеся перед лицами мошки рассматривались почти как часть их самих.
В ходе эволюции у джав развилось несколько важных для их выживания черт, такие как великолепное ночное зрение, сильная иммунная система и эффективная пищеварительная система. Нормальная температура их тела была около 46 °C, что приводило к высокой скорости метаболизма.
Рацион[]
Джавы добывали воду из произраставших на Татуине цветов фаннел — они опускали в бутоны свои длинные носы и высасывали сок; питались же они по преимуществу плодами хубба тыкв[6] — фрукта, который мало кто из людей был способен переварить, но зато сами джавы называли его «плодом жизни». Вместе с тем, джавы питались и мясной пищей; особенно они любили жесткое и едкое мясо сквиллов.[7]
Общество и культура[]
«Только песок не меняется. Все остальное изменчиво».
Джавы были социальной расой, строго придерживавшихся традиций мусорщиков, большую часть своей жизни проводивших в пустынях Татуина в поисках металлолома, дроидов и механических устройств, оказавшихся здесь в результате тысячелетий космических путешествий и технологической деятельности колонистов и сохранявшихся в сухом климате планеты практически в неизменном виде. Большинство не-джав считали их как мусорщиков и воров, и на самом деле большинство джав находили приятными подобные эпитеты.
На жизнь джавы зарабатывали тем, что собирали в пустыне обломки техники, чинили или перерабатывали их; нередко они присваивали всё, что плохо лежит, особенно если это что-то не было надежно заперто. Джавы были настоящими мастерами в ремонте всяческого оборудования, а обломки, которые не поддавались ни ремонту, ни переработке, они переплавляли в изготовленных ими печах, работавших от солнечной энергии.
Неофициальный девиз джав гласил: не ищи способа использовать найденную вещь, ищи кого-то, кто может найти применение для неё[5]. На практике этот подход проявлялся в том, что джавы пытаются торговать своим хламом практически с каждым разумным существом, с которым сталкиваются. Они обладали своего рода инстинктивным чувством техники и электроники, зная, как починить то или иное оборудование достаточно хорошо, чтобы его можно было продать.
Общественный строй[]
Общество джав делилось на кланы или племена. Раз в году все племена джав встречались в гигантской котловине на дне Дюнного моря, где они торговали, общались, рассказывали друг другу разные басни, а также выдавали, точнее продавали, сыновей и дочерей в соседние племена — так называемая «брачная торговля» считалась очень хорошим и прибыльным делом, поскольку гарантировала продолжение и распространение того или иного рода.
Вся культура джав была сосредоточена на институте семьи. Представители этого народа гордились своими родственными связями и родословными; в языке джав существовал богатый лексический пласт для обозначения степеней родства — около сорока названий. Кланы тщательно прослеживали все разветвления рода и вели о них подробные записи. Джавы путешествовали кланами на больших гусеничных транспортах, которые назывались песчаными краулерами. Эти работавшие на ядерном топливе экипажи были завезены на планету ещё во времена правления Старой Республики. Каждый краулер был способен вместить не менее трёхсот джав, причем одновременно он представлял собой полностью укомплектованную мастерскую, так что джавы в ходе кочевья занимались починкой различного оборудования.
Большинство джав кочевало в поисках останков техники, подлежащих ремонту и переработке; однако какая-то часть клана оставалась в стенах крепостей, сооружённых из крупных обломков звездолётов. Самые опытные мастера-ремонтники жили оседло в крепостях, где и выполняли наиболее тонкие работы, слишком сложные, чтобы осуществлять их на борту краулера. Крепости часто подвергались нападениям тускенских рейдеров, которые убивали джав, чтобы захватить их имущество и воду, а потому джавы были крайне осторожны и даже склонны к паранойе. Однако лучшим средством обороны они считали свои крепости и старались строить их как можно более прочными и неприступными. Сражаться джавы не любили — вследствие своего невеликого роста, в случае нападения они чаще всего не защищались, а сразу пускались в бегство. Однако если джаву припереть к стенке, он проявлял большую сноровку в обращении с оружием, которое клан обычно собирал в пустыне.
Во время путешествия вдали от крепости джавы могли разбивать лёгкие временные лагеря, состоящие из нескольких небольших навесов.
Наиболее важной персоной в пределах клана являлась женщина-шаманка, которая, как верили её соплеменники, обладала способностью предсказывать будущее. Шаманки также налагали заклятия, чары и благословения для защиты племени и процветания сородичей. В течение жизни каждая шаманка находила себе ученицу, которой и передавала весь свой опыт и знания, чтобы та заняла её место после смерти.
В силу своего статуса именно шаманка в конечном итоге принимала все решения относительно перемещений клана, его защиты и повседневной жизни. Шаманка не путешествовала на краулере, но постоянно жила в крепости, поскольку там она была в большей безопасности.
Материальная культура[]
Джаву можно было легко узнать по коричневым просторным балахонам с капюшонами (хотя, случалось, они носили балахоны иных цветов[8]).
Джавы умели ловить и приручать животных, используя их для верховой езды. Чаще всего это были ронто; на спинах этих гигантов джавы чувствовали себя в относительной безопасности.
Помимо песчаных краулеров, джавы использовали для передвижения по пустыне самую разную технику, которую только могли добыть, в том числе репульсорную, такую как скифы и одноместные поды.
Джавы говорили на меняющемся и очень быстром языке, который буквально сводил с ума лингвистов.
Помимо голосовой составляющей, джавы использовали запахи для внесения в слова акцентов и интонаций. Для более лёгкого общения во время торговли с другими видами джавы использовали упрощённую форму своего языка, так называемый джавский торговый язык, в котором запахи не использовались и который был доступен для понимания видов, которые обычно вели торговлю с джавами.
История[]
«У джав есть склонность подбирать все, что плохо лежит, Люк. Но не забудь: они боятся даже собственных теней».
Считается, что джавы были потомками расы кумумга, которая населяла Татуин ещё до создания Галактической Республики и даже прежде, чем планета превратилась в пустыню. Около 25200 ДБЯБесконечная Империяраката за то, что те бросили вызов их власти, наказала кумумгу, проведя орбитальную бомбардировку, которая превратила поверхность цветущего Татуина в оплавленную стеклообразную массу, которая позднее разрушилась и стала песком пустыни[9]. Это резкое изменение климата раскололо кумумга на две расы: высоких горфа (позднее эволюционировавших в Народ песков), и низких джав[10]. Однако уже во времена Гражданской войны джедаев джавы заявляли, что не считали себя состоящими в родстве с Народом песков, а также пришельцами на Татуине. Было ли это действительно так, или они специально дистанцировались от своих более сильных двоюродных братьев, неизвестно. Кроме того, поскольку Народ песков знал свою историю из передававшихся из поколение в поколение устных рассказов, спорно, знали ли джавы о своей истории[9].
Исследование древних каменных изваяний, найденных на многочисленных планетах, включая Кореллию и даже Корусант, побудило учёных Имперского археологического отдела в 1 ПБЯ выдвинуть гипотезу, что авторами этих изваяний были джавы и что их раса некогда путешествовала среди звёзд. Неизвестно, подтвердили ли дальнейшие исследования их гипотезу[11].
Приблизительно в 3959 ДБЯ[источник?]Корпорация Цзерка завезла на Татуин большое количество песчаных краулеров, намереваясь проводить здесь масштабные горнодобывающие работы. Однако вскоре после этого они обнаружили нестабильную природу местных руд. После того, как корпорация оставила планету, джавы присвоили песчаные краулеры, которые стали использовать как передвижные дома. Песчаные краулеры радикально изменили цивилизацию джав, став для их племён передвижными крепостями, позволив им в относительной безопасности путешествовать по пустыне в поисках брошенных ценностей. Эти транспортные средства послужили свидетельством способности джав находить необычные и нетрадиционные способы использования техники, и с другой стороны требовали постоянного поддержания их в рабочем состоянии.
Когда на Татуине поселились колонисты, джавы, в отличие от Народа песков, не проявляли к ним враждебности. В своих песчаных краулерах джавы колесили по пустыне, собирали старых дроидов или оборудование, брошенное фермерами-влагодобытчиками и другими поселенцами, и затем продавали их любому покупателю, готовому купить их или обменять на что-то иное. Иногда джавы могли воровать вещи, которые привлекли их внимание, и это привело к тому, что поселенцы смотрели на них с подозрением. Предположительно они использовали деньги, вырученные при торговле, для покупки у поселенцев или других джав припасов или других предметов первой необходимости.
Некоторые джавы эмигрировали на другие пустынные миры, например, Рилот и Флоррум, или планеты-свалки, например, Раксус-Прайм, который был домом для клана Микну[12]. Джав видели даже на таких планетах, как Генон, Аркан IV и даже Корусант.
В 0 ДБЯ группа татуинских джав поймали бежавших от Империи дройдов R2-D2 и C-3PO и принесли их в свой краулер, а затем продали их фермеру Оуэну Ларсу. Это стало фатальным для них: вскоре имперские штурмовики уничтожили этот краулер и убили всех находившихся на нём джав.[13]
В 4 ПБЯТтил Ккак, капитан одного из краулеров, обнаружили на потерпевшем аварию космическом корабле ранкора, которого он продал Джаббе Хатту[14].
Вскоре после Битвы при Эндоре группа из 480 джав была привезена на Эндор в рамках частной экспедиции по спасению ценного оборудования из обломков, осталось после боя. Они якобы подняли мятеж, образовав бродячую банду и и грабя тех, кто прилетал на Лесистый спутник[2].
В 17 ПБЯ некоторые джавы были насильственно вывезены на астероид Скачок-5Хода контрабандистов для того, чтобы они ремонтировали поврежденное имперское оборудование[15].
Описания учёных[]
В своих неопубликованных заметках о поездке на Татуин старший этнограф Хуул описывает, с каким уважением джавы относятся к шаманкам:
«Песчаные люди ворвались в крепость и вихрем пронеслись по ее территории, убивая джавов и забирая их имущество, а я прибился к группе оборонявшихся, которая мчалась к дому шаманки. Мы выстроились вокруг этого сооружения из сваренных кусков металла, вытащили бластеры старых моделей, пращи и острые металлические пики. И когда тускенские воины двинулись в атаку, джавы храбро сражались, жертвуя жизнью, лишь бы защитить шаманку.
Несмотря на маленький рост, они стойко держали оборону, и тускенам не удалось добраться до шаманки. На защиту ее дома встало пятнадцать джавов, и только трое уцелело, когда тускены покинули крепость, унося с собой все самое ценное. Но, поскольку большая часть клана как раз была в отъезде и путешествовала на краулере, а шаманку удалось уберечь, клан остался цел, а крепость можно отстроить заново.
И вот, в ночи, уцелевшие джавы чинили свои дома, и песни скорби и торжества оглашали пустыню».
Впервые джавы появились в романе Алана Дина Фостера «Звёздные войны. Приключения Люка Скайуокера» в 1977 году. В романе говорится о возможном родстве джав с таскенами, а также о возможных механических составляющих тел джав. Кроме того, в романе (возможно, метафорически) говорится о грызуноподобных джавах и о том, что они могут быть потомками людей.
После выхода на экраны фильма «Новая надежда» (1977) джавы стали одними из самых узнаваемых персонажей Звёздных войн. Во время съёмок актёрам, игравшие джав, заматывали головы чёрной тканью и на специальных держателях закрепляли на щеках фонарики, изображающие светящиеся под капюшонами глаза.
Ни один канонический источник не даёт представления, как выглядят джавы под балахонами. На некоторых ранних эскизах Ральфа Маккуорри джавы без капюшонов выглядят похожими на людей или близких к ним гуманоидов [16]. На некоторых официальных фото и картах, выпускавшихся Lucasfilm в 1977 году, видно, что джавы имеют плоское лицо, замотанное в чёрные тряпки, их которых виднеются жёлтые глаза, выглядящие механическими [17]. Оригинальная трилогия: Иллюстрированный словарь упоминает, что «их грызуноподобные лица были на редкость уродливыми».
В книге Стивена СансвитаStar Wars: From Concept to Screen to Collectible рассказывалось, что джавы стали предметом спора по поводу нарушения авторских прав создателей Звёздных войн. В 1978 году маленькие существа в капюшонах и с горящими глазами участвовали в сценических выступлениях рокера Нила Янга во время концертного тура, в сопутствующем фильме и на обложке альбома Rust Never Sleeps. Нил Янг назвал этих персонажей «Roadeyes». Дело было урегулировано без суда.
В фильме «Новая надежда» Джавы разговаривали на зулусском языке, ускоренном на компьютере.